“한 번 나고 한 번 죽는 것은 사람이 피할 수 없는 것이다. 천주를 위하여 죽는 것이 나의 소원이니, 오늘 묻고 내일 물어도 이 같을 뿐이요, 때리고 죽여도 역시 이 같을 뿐이니 빨리 때려 죽여 달라.” 김대건 신부가 죽기 전에 한 말이다.
◈서학의 전래와 천주교 박해
근대 초기 지리상의 발견과 이에 따른 탐험여행은 이른바 서세동점(西勢東漸)을 가져왔다. 이와 함께 천주교를 비롯한 서양의 학문, 즉 서학이 동양에 전해졌다. 서학은 천주교 및 서양학술 모두를 포괄하는 의미로 쓰이지만, 좁은 의미로 천주교만을 가리키기도 한다.
조선이 처음 서양에 관한 지식을 접한 것은 야소회 선교사 마테오 리치의 저서를 통해서였다. 1603년 연경(북경)에서 돌아온 사신들이 마테오 리치의 (천주실의)와 세계지도(양의현람도)를 가지고 온 것이 그 첫 대면이었다.
또한 1631년(인조 9) 진주사로 연경에 간 정두원(鄭斗源)은 귀국길에 등주(登州. 함경남도 안변군)에서 신부 로드리게스를 만나 과학기구와 서적을 얻어가지고서 귀국했다. 특히 청에 볼모로 잡혀가 있던 소현세자도 연경에 머무는 동안 중국의 서양선교사들을 접촉하면서 서양학문을 접했다. 그러나 무엇보다도 한문으로 저술된 한역 서학서가 17세기 무렵 조선에 흘러들면서 지식인들 사이에 서학이 크게 퍼졌다. 이 서학은 이후 실학 형성에도 큰 영향을 끼쳤다.
《※정두원(鄭斗源. 1581~1642. 본관은 光州. 자(字) 정숙(丁叔), 호(號) 호정(壺亭), 시호(諡號) 민충(敏忠) : 1612년(광해군 4) 생원시에 합격, 1616년 증광문과 병과 급제, 1623년 성천부사(成川府使), 1623년 관향사(管餉使), 1627년 전향사, 장예원판결사, 형조참판, 개성부유수, 지중추부사 등을 지냈다. 1631년(인조 9) 명에 사신으로 갔다가 이듬해 화포(火砲)·천리경(千里鏡)·자명종(自鳴鐘) 등의 현대적 기계와 함께, 마태오리치 천문서(天文書), 직방외기(職方外記), 서양국풍속기(西洋國風俗記), 천문도(天文圖), 홍이포제본(紅夷砲題本) 등의 서적을 신부 육약한(陸若漢, Johannes Rodorigue)으로부터 얻어가지고 왔다. 화약의 제조법도 이때에 전하여졌다고 한다. 17세기에 서양의 문물을 전해준 대표적인 인물이다. 諡號는 민충(敏忠)이다.》
◈주어사·천진암 등 사찰에서 강학…스님 학살
조선후기 실학자 성호 이익의 제자들 중에는 서학을 사학(邪學)으로 몰아 내치는 파가 있었던 반면, 학문적인 관심에서 이를 신앙으로 받아들이려는 파도 있었다. 예컨대 신후담과 안정복은 천주교의 창조설과 불멸설을 비판하여 강력히 서학을 내쳤으나, 홍유한, 권철신, 정약전, 이벽 등은 천진암 등에서 강학회를 열고 서학을 연구하는 가운데 천주교에 귀의했다. 이처럼 외부의 전도도 없이 자발적으로 천주교에 입교한 예는 역사상 조선에서 처음 일어난 일이었다.
《※천진암(天眞菴. 경기 광주시 퇴촌면 우산리) : 경기 여주군 금사면(金沙面)에 있던 주어사(走魚寺)의 말사(末寺)로 피신해온 천주교 신자들을 보호 주었다 해서 많은 스님들이 학살 당한 사찰로서 주어사와 함께 폐찰(廢刹)되어 산문(山門)을 닫는 수난을 겪었다. 한국 초기 가톨릭교 신자였던 이벽(李檗)·권철신(權哲身) 등이 최초로 가톨릭 교리를 강론하던 가톨릭교 성지이다. 1779년(정조 3) 학자 권철신(權哲身)은 경기 여주군 금사면(金沙面)에 있던 주어사(走魚寺)에서 학문을 연구하고 강의하던 중, 정약용(丁若鏞) 등과 함께 강학회(講學會)라는 학문강의 모임을 가졌다. 그후 장소를 천진암으로 옮겨 10여 일 동안 강학회를 계속하였는데, 이때 참석한 대표적인 사람은 권철신·정약용·이벽·정약전(丁若銓)·정약종(丁若鍾)·이승훈(李承薰) 등이었다. 이 강학회에서 이벽은 ‘천주공경가(天主恭敬歌)’를, 정약종은 ‘십계명가(十誡命歌)’를 지었으며, 삼종기도(三鐘祈禱) 대신 주자(朱子)의 사물잠(四勿箴) 같은 것을 경문(經文)으로 삼아 외우기도 하였다. 현재는 이벽·권철신·권일신 형제와 이승훈·정약종의 묘소가 이장되어 있으며 성역개발사업이 진행되고 있다.》
학문적인 관심에서 시작된 천주교는 1784년(정조 8) 이승훈이 북경에서 영세를 받고 돌아와 한국 최초의 교회를 세우면서 새로운 전기를 마련했다. 교회 창설을 계기로 천주교는 본격적으로 뿌리를 내리기 시작했으나, 한편에서는 천주교뿐 아니라 서양학문 전체를 배격하는 척사론이 제기되기 시작했다.
◈진산사건, ‘신해박해’ 단초 천주교인 탄압
마침내 1785년(정조 9) 을사추조 적발사건을 시작으로 천주교는 시련기로 접어들었다. 1791년 호남 진산(현 충남 금산군 진산면 인근)의 천주교인 윤지충이 천주교 의식에 따라 모친상을 치른 것이 발단이 되어 이른바 진산사건(珍山事件)으로 불리는 신해박해가 일어났다. 이승훈, 권일신, 최필공 등이 이 사건에 연루되어 문초를 받았다. 그리고 서학서의 구입이 금지되고 불살라지는 등 서학탄압은 더욱더 극심해졌다.
1794년 중국인 신부 주문모(周文謨. 1752년~1801년)가 입국하면서 명도회(明道會)를 중심으로 한 정약종과 황사영의 전교활동, 강완숙 등 여교우들의 헌신적인 노력으로 조선교회는 다시 발전의 길에 올랐다. 그러나 정조가 승하하고 순조가 즉위한 1801년(순조 1)에 또다시 대대적인 박해가 시작되었다. 이해 정월 정순왕후 대왕대비 김씨의 금교령을 시작으로 신유박해가 일어났다.
《※주문모 : 중국 장쑤성(江蘇省) 쿤산현(崑山縣) 출생. 베이징신학교[北京神學校] 제1회 졸업생이 되었다. 1794년(정조 18) 베이징주교(北京主敎) 구베아의 명을 받고 한국 잠입을 결행, 12월 23일 조선인 신자 지황(池璜)·윤유일(尹有一) 등의 안내로 조선에 입국 1795년 6월 초 서울에 도착하였다. 조정의 천주교 탄압이 혹심한 때에 서울에서 숨어 지내며 꾸준히 전교활동을 전개하였으나, 그해 6월 배교자 한영익(韓永益)의 밀고로 체포령이 내려져 강완숙(姜完淑)의 집에 피신하였다. 이때 그를 도와 전교하던 최인길(崔仁吉)·지황·윤유일은 체포되어 죽음을 당하였다. 그후 6년 동안 강완숙의 집에 은신하면서 정약종(丁若鍾)·황사영(黃嗣永) 등 특출한 교우를 만났고, 왕실의 은언군(恩彦君) 부인 송씨(宋氏)와 그 며느리 신씨(申氏) 등을 입교시켜 세례를 베풀었으며, 충청도를 거쳐 전주까지 지방 전교에 나서기도 하였다. 그러나 관가의 수색망은 날로 좁혀지고 수많은 신자들이 잇달아 순교하자 1801년 3월 자수, 그해 5월 한강가 새남터(용산)에서 순교하였다.》
정부는 전국에 오가작통법(五家作統法)을 세워 천주교도를 빠짐없이 고발, 처벌하도록 했다. 이때 이가환, 권철신, 이승훈, 정약종, 홍낙민 등 남인(南人)계통의 사람들과 주문모 신부, 황사영 등 모두 1백 명이 죽음을 당했으며, 4백 명이 유배를 당했다. 특히 황사영은 신유박해의 사실을 알리는 소위 ‘황사영 백서(帛書)’를 북경에 전달하려 했으나 실패하고 처형당했다.
신유박해 후 천주교는 세력을 다시 회복하는 듯했으나 1839년(헌종 5) 기해년에 다시 모진 박해가 몰아쳤다. 이 기해박해는 이전의 박해보다 더욱 광범위하고 전국적이었다. 이 박해로 모방 신부, 샤스탕 신부, 앵베르 주교가 모두 순교했다.
◈천진암대성당 건립, 100년간 1,000억 투입
한편 천진암대성당(天眞菴大聖堂)은 한민족100년계획천진암대성당’으로 100년 공사를 목표로 99만㎡ 성지에 광장 16만 5000㎡, 성당 부지 2만 6000㎡(좌석수 3만석), 성당의 높이 전체 85m, 동서남북 각각 195m에 달한다. 성당 넓이는 1층 2만 6800㎡,2층 1만 8600㎡. 기둥만 해도 42개가 세워진다. 벽과 기둥, 기단에는 사방 1m 크기의 한국산 화강암 10만개가 쓰이며 모든 돌에는 돌 값을 봉헌한 사람의 이름과 봉헌번호, 봉헌연도가 새겨진다. 성당 터 맨 위쪽에 1994년 축성식 때 마련한 86톤 짜리 중앙 제대석이 놓였고 그 앞에 1993년 교황 요한 바오로 2세가 강복문(絳福文)을 직접 써 안치한 대성당 머릿돌이 있다.
예상 공사비는 골조공사 500억원, 조적공사 500억원 등 총 1000억원.100년간 연평균 10억원이 들어가는 대규모 공사다.
1985년 설계를 마치고, 1993년 정초석(定礎石)을 놓았으며, 1994년 중앙 본 제대석(祭臺石 altar stone) 축성, 1996년 첫 기둥 착공, 2001년 임시 4대문 건립 등 대성당 건립을 진행하고 있다
◈김대건 “천주교 집안에서 신앙을 접하다”
1846년 9월 16일(음력 7월 26일) 우리 나라 최초의 천주교 신부인 수선탁덕(首先鐸德, 첫 번째 성직자라는 칭호) 김대건 신부(1822~1846)는 한강 새남터(지금의 노량진 백사장)에서 순교의 피를 뿌렸다. 김대건 신부는 독실한 천주교 집안출신으로, 그의 부친인 김제준도 1839년 기해박해 때 순교했다. 오늘날 한국천주교회는 김대건 신부를 비롯한 103위의 성인과 300만에 가까운 신자를 자랑하고 있다. 이러한 한국교회의 발전은 신앙의 자유를 부르짖으며 기꺼이 목숨을 바친 많은 순교자들의 피 흘림 위에 이루어진 것이다.
이민행 대표기자(hpcj3355.naver.com)
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